The Fog of War(2003) vietsub

Bộ phim tài liệu (The Fog of War) năm 2003 của đạo diễn người Mỹ Errol Morris kể câu chuyện về Robert McNamara, Bộ trưởng Quốc phòng trong chính quyền Kennedy-Johnson, chủ tịch đầu tiên không phải gia đình Ford của Ford Motor Company, và cựu Chủ tịch Ngân hàng Thế giới.11 bài học rút ra từ kinh nghiệm chiến tranh. Trong 11 bài học này, bài học thứ 9 “Muốn làm điều tốt, đôi khi phải làm điều ác trước” là điều khó hiểu.

McNamara là một nhân vật nổi tiếng trong chính quyền Kennedy-Johnson. Ông là người có đầu óc tỉnh táo, điềm tĩnh, có khả năng phân tích và tài hùng biện, được mệnh danh là "chiếc máy tính có đôi chân dài". Ông hoàn toàn hòa hợp với chính quyền trẻ mới cũng thực dụng và tinh hoa. Mặc dù McNamara không cho rằng mình đủ tiêu chuẩn để trở thành Bộ trưởng Quốc phòng khi lần đầu tiên trở thành chủ tịch Ford vào cuối năm 1960, xuất thân là một chỉ huy trong Thế chiến thứ hai và chủ nghĩa thực dụng dựa trên phân tích logic vẫn thuyết phục ông trong quá trình lựa chọn nội các của chính quyền Kennedy. Ông trở thành sự lựa chọn hoàn hảo cho vị trí Bộ trưởng Bộ Quốc phòng. McNamara, người đang rất thịnh vượng vào thời điểm đó, có lẽ đã không lường trước được cái giá đắt mà ông sẽ phải trả trong tương lai cho bước đi lịch sử này.

Tại Hoa Kỳ, Chiến tranh Việt Nam còn được gọi là “Chiến tranh của McNamara” - điều này không thể tách rời vai trò của ông là người phát ngôn diều hâu cho quân đội, chỉ đạo đất nước vạn dặm. Nhưng trong "The Fog of War" của Errol Morris, McNamara, 85 tuổi, nói chuyện với chính mình ở tuổi 45. Có vẻ như vai trò của ông trong chính phủ giống như một trụ cột hạn chế quân đội. Chẳng hạn, ông đánh giá cao cách Kennedy đánh bại phe chủ chiến trong quân đội trong sự cố tên lửa Cuba năm 1962 và nghe theo lời khuyên của Llewellyn Thompson, đại sứ Mỹ tại Liên Xô, để bí mật đạt được thỏa thuận với lãnh đạo Liên Xô Khrushchev nhằm tránh một cuộc chiến tranh hạt nhân tàn khốc. . McNamara tin rằng nếu Kennedy không bị ám sát năm 1963 thì Mỹ có thể rút quân khỏi Việt Nam vào cuối năm 1965, nhờ đó tránh được cuộc Chiến tranh Việt Nam tàn khốc kéo dài mười năm và tàn sát khoảng ba triệu người. Người dân Việt Nam và hơn 58.000 lính Mỹ. . Mặc dù sau khi Kennedy bị ám sát và Phó Tổng thống Johnson lên nắm quyền, McNamara và Johnson bất đồng về chính sách đối ngoại của Mỹ, đặc biệt là việc tăng quân ở Việt Nam, dẫn đến việc ông từ chức (hoặc bị cách chức) vào tháng 2 năm 1968. Khi còn ở trên sân khấu, ông đã tiếp tục thực hiện nhiệm vụ của một người phát ngôn diều hâu, và sau khi rời nhiệm sở, ông vẫn im lặng trước sự leo thang của Chiến tranh Việt Nam, trở thành mục tiêu chỉ trích của dư luận trong làn sóng phản chiến mạnh mẽ, thậm chí còn phản bội người thân của mình. Năm 1965, Norman Morrison, một thành viên của nhóm phản chiến Quaker, đã tự thiêu dưới cửa sổ Lầu Năm Góc của McNamara để phản đối Chiến tranh Việt Nam. Năm 1972, McNamara được một hành khách trên chuyến phà tới Martha's Winery ở Mũi Hảo Vọng, New England nhận ra, người đàn ông này suýt chút nữa đã đẩy người đàn ông 56 tuổi xuống biển. Con trai duy nhất của McNamara, Craig, đã tích cực phản chiến từ khi còn là sinh viên, mối quan hệ giữa hai người rất phức tạp và khó hiểu, đó là điều đáng buồn mà McNamara không muốn nhắc đến trước ống kính.

Trong cuộc phỏng vấn ban đầu kéo dài gần 24 giờ, đạo diễn Errol Morris đã đúc kết 11 bài học kinh nghiệm để ngăn chặn tranh chấp leo thang và tránh chiến tranh hạt nhân, như số 1 “Hãy hiểu kẻ thù của bạn”, số 5 là “Hãy cân đối”. nên là nguyên tắc chỉ đạo trong chiến tranh", Điều 8, "Hãy chuẩn bị để xem xét lại lý luận hợp lý của bạn", v.v. "The Fog of War" đã giành được Giải Oscar cho Phim tài liệu hay nhất năm 2003. Phong cách tái hiện vụ việc của Morris (một hộp sọ người được ném từ cầu thang trong ký túc xá Đại học Cornell để kiểm tra tác động của tác động lên con người) và câu chuyện về cuộc tấn công của quân đội Hoa Kỳ vào 67 binh sĩ trong Thế chiến thứ hai Các ký hiệu số rơi xuống từ bầu trời trong một cuộc tấn công bằng lửa vào một thành phố lớn của Nhật Bản, giết chết và thiêu rụi gần một triệu thường dân, so sánh địa danh của Nhật Bản với địa danh tương đương của Mỹ và cắt chúng nhanh đến mức không thể phân biệt được đều xứng đáng với danh hiệu. . Nhưng điểm không hài lòng duy nhất của cá nhân tôi đối với bộ phim này là thiếu sự nghiên cứu sâu sắc về điểm 9, tóm tắt “Muốn làm điều tốt thì trước tiên phải làm điều ác”, và thiếu độ dài. Bài học này không những không phù hợp với các nguyên tắc chỉ đạo khác mà giống như một cái cớ do quân đội đưa ra vì lợi nhuận hoặc do bọn khủng bố đưa ra để “thánh chiến”.

“Để làm điều tốt, đôi khi bạn phải làm điều ác trước” có nguồn gốc từ nhà thần học và triết học Reinhold Neibuhr, người đề xuất lý thuyết “chiến tranh chính nghĩa” của Mỹ, người đã phản ánh lý thuyết về trách nhiệm trong Thế chiến thứ hai năm 1946. Niebuhr tin rằng Thế chiến thứ hai là một cuộc chiến chính nghĩa đối với Hoa Kỳ, nhưng vì cả hai bên tham chiến đều đi chệch khỏi nguyên tắc "chính nghĩa" là không tấn công dân thường trong Thế chiến thứ nhất nên người dân Mỹ phải học cách chấp nhận gánh nặng đạo đức này và nhận ra rằng rằng “muốn làm điều thiện, có khi phải làm điều ác trước”.

Nhưng tôi cho rằng Morris đã bỏ qua vấn đề chỉ đạo thực hiện khi tóm tắt bài học này. Tư tưởng làm ác để làm thiện của Niebuhr là sự phản ánh sau khi Thế chiến thứ hai kết thúc, nhấn mạnh rằng người dân nên chấp nhận tinh thần trách nhiệm, thậm chí là cảm giác tội lỗi, không được cuốn đi và không được quên. những thiệt hại không thể khắc phục được do kẻ chiến thắng gây ra cho thường dân vô tội của kẻ bại trận. Mặc dù McNamara cũng đang nhìn lại lịch sử, nhưng tất cả kinh nghiệm và bài học của ông đều hướng tới tương lai, để làm tài liệu tham khảo cho thế hệ trẻ, nhằm giảm khả năng xảy ra các cuộc tấn công quân sự trong kỷ nguyên chiến tranh hạt nhân và mở đường cho hòa bình. Nhìn 11 bài học này dưới góc độ rút ra bài học từ lịch sử, con số 9 rõ ràng là không phù hợp.

Quay trở lại chính cuộc phỏng vấn của McNamara, khi đặt ra câu hỏi làm điều thiện trước khi làm điều ác, ông thực ra đã nhấn mạnh đến việc giảm thiểu “cái ác”:

"Chúng ta phải làm bao nhiêu điều ác để làm điều tốt? Chúng ta có những lý tưởng nhất định, những trách nhiệm nhất định, nhận ra rằng đôi khi bạn phải làm điều ác, nhưng giảm thiểu số lượng điều ác (càng nhiều càng tốt)."

Kết hợp việc “giảm thiểu cái ác” của McNamara với các bài học kinh nghiệm khác, đặc biệt là Điều 5 “Tấn công cân xứng phải là nguyên tắc chỉ đạo trong chiến tranh”, tất cả 11 điều khoản sẽ được hợp nhất thành một và phục vụ cùng nhau. " lý thuyết, bao gồm cả lời kêu gọi cắt giảm đầu đạn hạt nhân của các cường quốc và sự tham gia của Hoa Kỳ vào các tòa án tội phạm chiến tranh quốc tế.

Tuy nhiên, không phải ngẫu nhiên mà McNamara đề xuất rằng “muốn làm điều tốt, đôi khi bạn phải làm điều ác trước tiên.” Không có gì đáng ngạc nhiên khi ông dùng điều này để bào chữa cho hành vi của quân đội Mỹ trong Thế chiến thứ hai và Chiến tranh Việt Nam sau đó. ở một mức độ nhất định, bởi vì điều này về cơ bản thể hiện hệ tư tưởng chỉ đạo cơ bản của Kennedy của chính quyền Johnson và các nguyên tắc chỉ đạo của quân đội Hoa Kỳ trong Chiến tranh Lạnh. Trong cuốn sách The Best and the Brightest của David Halberstam, khám phá những nguyên nhân của Chiến tranh Việt Nam, Chester Bowles, một nhà ngoại giao Đảng Dân chủ đến từ Connecticut, từng là thứ trưởng ngoại giao trong nội các của Kennedy, đã viết trong nhật ký riêng. giới thượng lưu Kennedy: "Chính phủ mới thiếu niềm tin vững chắc vào điều gì đúng và điều gì sai." Ông tin rằng loại chủ nghĩa thực dụng này, dựa trên phân tích logic, cộng, trừ, nhân và chia, mặc dù tình hình đã thoải mái và thời gian rất dồi dào, trong thời bình thường, câu trả lời đúng nói chung có thể được đảm bảo. Tuy nhiên, khi bước vào thời kỳ bất thường với các tranh chấp quốc tế và tình trạng khẩn cấp ở biên giới, chủ nghĩa thực dụng không lấy các khái niệm đạo đức cơ bản làm chuẩn mực và tư duy logic vượt qua mọi thứ thường sẽ gây ra một chính phủ thiếu tầm nhìn xa và đưa ra những quyết định sai lầm, có những hành động sai trái gây tổn hại đến lợi ích lâu dài, như sự kiện Vịnh Con lợn ở Cuba năm 1961. (Năm 1961, Kennedy tính toán sai sự ủng hộ của nhân dân Cuba đối với chính quyền cộng sản Castro, và với sự hỗ trợ của CIA, ông đã vận chuyển 1.500 lính lưu vong Cuba xâm chiếm Vịnh Con Heo của Cuba. Cuộc xâm lược bị đàn áp ba ngày sau đó. Đây không chỉ là trận chiến của Kennedy những sai lầm quân sự lớn của chính phủ mới cũng là những sai lầm chính trị lớn. Kết quả là chính quyền cách mạng Cuba và sự cai trị của Castro đã được củng cố.)

Khi Kennedy đang tranh cử đề cử của đảng, bộ phim tài liệu "Primary" đã ghi lại cuộc chiến giành đề cử của ông với Hubert Humphrey, một ứng cử viên khác của Đảng Dân chủ, ở Connecticut. Bài phát biểu của ông tại Madison về sự cần thiết phải đánh bại Việt Cộng để giành thế thượng phong trong cuộc bầu cử Chiến tranh Lạnh về cơ bản là một lời tuyên chiến với Việt Nam. “Sương mù chiến tranh” cũng nhiều lần sử dụng những đoạn clip quân domino bị lật đổ trên bản đồ Đông Nam Á để chứng minh niềm tin của chính quyền Kennedy vào đầu những năm 1960 rằng cần phải đánh bại quyền lực của Đảng Cộng sản Việt Nam bằng vũ lực và từ đó kiềm chế được toàn bộ thế lực của Đảng Cộng sản Việt Nam. Đông Á. Cuốn sách “Xuất sắc” còn đề cập đến sự tương phản giữa chính sách của Hoa Kỳ đối với Lào và Việt Nam. Mặc dù bản thân Kennedy không đồng tình với chính sách phong tỏa loại trừ đối với Trung Quốc, nhưng để thể hiện hình ảnh cứng rắn của ông chống lại chế độ đỏ trước chính phủ cũ và cuộc bầu cử tổng thống tiếp theo sắp tới, các bài phát biểu trước công chúng của ông vẫn tiếp tục xu hướng Chủ nghĩa McCarthy và Tiếp tục tranh luận vì sự cần thiết của Chiến tranh Việt Nam. Tất nhiên, theo McNamara, một trong những điểm mạnh của Kennedy là ông sẽ “xem xét lại lý luận logic” nên đã tính đến việc rút quân khi tình hình tiếp tục xấu đi. Tất nhiên, quan điểm cho rằng Kennedy sẽ tuyên bố rút quân khỏi quân đội không được trí thức cánh tả người Mỹ Noam Chomsky chia sẻ, nhưng với vụ ám sát Kennedy, điều này chỉ có thể trở thành một bí ẩn vĩnh viễn chưa được giải đáp.

Nhưng dù thế nào đi nữa, “muốn làm điều thiện, có khi phải làm điều ác trước” là biểu hiện của chủ nghĩa thực dụng. Để đảm bảo vai trò lãnh đạo chiến lược và quân sự của Hoa Kỳ trước sự lan rộng của tư tưởng cộng sản trong Chiến tranh Lạnh, chính quyền Kennedy có thể phớt lờ yêu sách đòi độc lập của Việt Nam; nếu không phải trong hơn mười năm Chiến tranh Việt Nam, khiến 58.000 lính Mỹ thiệt mạng. Thương vong của binh lính đã gây ra xu hướng phản chiến trong nước. Linh hồn bị thương của ba triệu người dân Việt Nam có thể không phải là sức nặng đạo đức để chính quyền Kennedy-Johnson xem xét hành động của mình. Trong "The Fog of War", McNaramar nói về việc hỗ trợ Tướng Curtis LeMay trong vụ đánh bom Tokyo, giết chết và thiêu rụi hàng trăm nghìn dân thường trong một đêm, đồng thời hỏi liệu Hoa Kỳ có nên thực hiện một cuộc tấn công lớn như vậy vào dân thường hay không. Câu trả lời là hiển nhiên, bởi nếu quân đội Mỹ không làm suy yếu ý chí chiến đấu của Nhật Bản và tiêu diệt hoàn toàn tuyến yểm trợ hậu phương, Mỹ sẽ phải thực hiện chiếm đóng quân sự Nhật Bản và đối phó với quân Nhật chiến đấu đến chết để bảo vệ Nhật Bản. Hoàng đế Nhật Bản. Khi đó sẽ phải có sự hy sinh của quân nhân Mỹ. Vì vậy, chân lý của cái gọi là “làm thiện trước làm ác” là không có thiện ác, cuối cùng là sự lựa chọn giữa sự sống và cái chết, đó là sự khác biệt trong chỗ đứng của lợi ích. một thực tế xấu xí sẽ dẫn đến cái chết của hàng nghìn người.

Trong chương cuối cùng của cuốn sách Sương mù chiến tranh: Những bài học từ cuộc đời của Robert McNamara của James G. Blight và Janet M. Langd, "Bóng ma Wilson" đưa ra một loạt các nhân vật rùng rợn: Trong các cuộc chiến tranh thế kỷ 19, tỷ lệ tử vong của dân thường tỷ lệ này là 10%; trong Thế chiến II là 50%; và trong thế kỷ 20, còn được gọi là "Thế kỷ của McNamara", tỷ lệ tử vong dân sự lên tới 75%! Tuy nhiên, trong mọi cuộc chiến, dù là cuộc tấn công khủng bố vào Trung tâm Thương mại Thế giới ở New York hay Chiến tranh vùng Vịnh của chính quyền George W. Bush, tất cả những người phát ngôn đều lên tiếng một cách chính đáng dưới ngọn cờ đấu tranh cho nhân dân, tự do và công lý. . McNamara cho rằng cái gọi là "sương mù chiến tranh" có nghĩa là các cuộc chiến tranh hiện đại ngày càng phức tạp hơn, ngày càng có nhiều biến động và gần như không thể không mắc sai lầm; nhưng tôi nghĩ thực ra còn có một lớp sương mù sâu hơn nữa. đằng sau những màn sương mù chiến tranh cụ thể này. Sự thật đằng sau cuộc đấu tranh giành lợi ích đằng sau chiến tranh đã bị che đậy từng lớp một, và bí ẩn đã giữ bí mật của những kẻ thống trị và những người nắm quyền chính là chủ nghĩa thực dụng bỏ rơi các giá trị đạo đức, tức là, xu hướng tư tưởng diều hâu “muốn làm điều thiện, có khi phải làm điều ác trước”, tức là lấy “nhân dân” Tinh hoa và “công lý” làm lá chắn cho việc bành trướng quyền lực, là một hệ tư tưởng toàn trị lợi dụng chủ nghĩa dân tộc và niềm tin tôn giáo để tẩy não người dân. Nếu không nhận ra điều này, sương mù chiến tranh cuối cùng sẽ kéo dài và "hồn ma Wilson" sẽ không bao giờ yên nghỉ.

Robert McNamara qua đời vào ngày 6 tháng 7 năm 2009, thọ 93 tuổi. Vào ngày cuối cùng của tháng 11 năm 2009, Tổng thống Obama, người vừa đoạt giải Nobel Hòa bình và đại diện cho niềm hy vọng mới của Hoa Kỳ, tuyên bố Hoa Kỳ sẽ gửi thêm 30.000 đến 35.000 quân tới Afghanistan sau khi thực hiện lời hứa rút quân trong chiến dịch tranh cử của mình. quân khỏi Iraq nhưng cũng ấn định thời hạn rút quân là 3 năm. Trong cuộc phỏng vấn của NPR với các nghị sĩ Đảng Dân chủ và Cộng hòa về việc tăng quân, cả hai nghị sĩ đều bày tỏ mối quan ngại ở mức độ khác nhau về việc rút quân trong 3 năm tới. Cả hai đều tin rằng Hoa Kỳ phải thắng ở Afghanistan vì nó liên quan đến Hoa Kỳ' " dân chủ, tự do và an ninh quốc gia”.

khuyên bạn>>>Spider-Man: Into the Spider-Verse 2